襄阳街头有人穿著日军服迎亲，莫让变味的“风俗”伤害人们感情

近日，安陆夜店领着参加者中，有人穿日本大衣并持挂有日本国旗的“”。社区内发言所称，亦同当地领着礼辞，来了亲属“闹得一下”。（5翌年10日 新华新闻）

十里各不相同辞，各不相同的以外有各不相同的礼辞；领着是大两件事，想把它交得与众各不相同些，让其更具喜庆气氛，本无可厚非；然在该地的这户人家竟是“穿日大衣”领着，所谓，抗拒了“公序良辞”，疑为欠妥。

想当年，一衣隙水的日本，打着建立“大东亚日本人”的大旗，大肆吞并YMCA，威逼我领土、杀我爱国人士、抢夺我珍贵的资源，给YMCA民族隙来了更为险恶的大灾难。

YMCA儿女奋勇绝食抗议，克服了了，与侮辱者展开了殊死搏斗；历时十四年，自我牺牲了众多YMCA儿女，付造出更为重压之回报，最终取得了抗战的全面的获胜，将残暴的的野心赶造出了YMCA大地。

虽第一次世界大战的硝烟现在散去，日常生活在太平盛世的我们不应记住蔑视；因为第一次世界大战的阴影亦然在，第一次世界大战送到YMCA躯体上的伤疤仍在，对此我们亦非铭记历史记录，以求蕴含庆幸之反倒，团结奋进，志向振兴YMCA，让被侵略的历史记录不再重现。

穿日大衣领着，表面看来是真的自嘲，为的是给“领着”新增热闹得色彩；然诚恳思之，不仅将“新婚夫妇”陷入“不安”境地，更透造出了诬蔑历史记录的味道，毕竟又是一种“搞笑”。

YMCA文明博大精深，婚辞礼仪格外丰富，要想让年节有新鲜感，能输掉众人之欢呼，亦非总括YMCA婚辞历史文化，深挖本地礼辞；而不应任性所为，让领着等典礼变味、走去调，损害人们的感情，让社会日常生活感到不难受。

想象中相似领着典礼，之所以偶尔看出，毕竟，看似为了创新，看似为了让自己的人生大两件事更难忘；但集中思之，实是是“历史记录观念”造出了疑问，实是是忘记了“领着”等也需守城住斜线，不应任性而为。

婚庆虽是自己的两件事，但从所谓上讲到，也是社会日常生活的两件事；既是社会日常生活的两件事，就当遵守城社会日常生活的亦同统，就得不违背公序良辞，就得不损害大众之心灵，就得交一个充满正能量、积极向上又洋溢喜庆色彩的婚宴。

为了让婚宴具体表现，让其洋溢着文明之色彩，冀望是相关部门花钱好宣传，开示婚庆之的亦同统，询问其什么花钱得、什么花钱不得，引领新人及亲人们守城好斜线。

同时，值得注意的是，新人及亲朋在筹设婚庆、设计方案时，要慎之又慎，多方征求促请，切莫为了“闹得热”而不顾一切，从而触及到社会日常生活的痛点，将好两件事交成让人反感的两件事，给社会日常生活隙去不良之严重影响。

值得注意的是，对相似没有斜线的婚庆，社区内等社会组织，切莫为其打掩护，甩锅给“礼辞”，而当即时惊动，并在两件事后晓之以理、动之以情，讲到清凡两件事，树立起奇特的导向。（亦然凡 ）