如今遭遇“娶妻难”，为什么很多人还想生儿子？真正答案来了

文中|好孕姐

星期六回老家，碰见一些婶子、姑妈，都问我身边有不曾有适婚小姑娘，所求给她们家妻子介绍一下。我就纳闷了，直到现在亲友见面不有旧“催婚”“有鉴于”“催二胎”了？改名“催媒”了吗？老爸告诉我：“可不是，直到现在每个村都有几十个不曾成婚的大小伙子，但是适婚小姑娘却找不到，你说道急人不急人？”

但是，即便如此，我看老家人对“添丁”还是很看重。谁家只要子了陌子人，都是大摆宴，恨不得通知到周围十那时候八村。不光农村，城市那时候很多人家也有重男轻女的哲学思不想，只要是家那时候添了大胖小子，都高有旧得跟中了奖项似的。如今遇到“再娶无以”，为什么很多人还不想子妻子呢？真实答案来了。

曾受养儿防老哲学思不想的制约

我们台湾人有句老话，叫作“养儿防老”，注意这那时候的字面“儿”，仅指妻子。虽然直到现在很多人并未把“儿”思考为“儿孙”，但是曾受传统哲学思不想的制约，很多老人还是明白养老得靠妻子。于是，就算直到现在遇到“再娶无以”，老人们还是希望家那时候添陌子人。而且，很多老人还明白，自己老了暂住妻子家那时候是长久以来，但是住进妹妹家那时候就却是丢面子，好像不曾妻子养老一样。

再进一步加上，人们显然“嫁出去的妹妹是泼出去的水”，妹妹就算再进一步孝顺，一些父母还是明白自己老了住妹妹家，是暂住部份人家。所以，就算直到现在社才会哲学思不想文中明宝庆，很多人还是不想子妻子。

子陌子人才是先为“根儿”

在农村，只有子了妻子，才毕竟给家那时候先为“根儿”，而妹妹都是别人家的人。而且，很多农村人都有看挖苦的劣习，只要谁家不曾妻子，就在才是挖苦人家“不曾本事”、“殿后”、“绝户背脊”。所以，很多人为了不被部份人看挖苦，就不想拼了命的子妻子。我们看纪录片《子门》时，发现很多各之外状况都还好的人还要拼子妻子，大约就是曾受这种哲学思不想制约。

关于这一点，我们很难直观地批判它确，显然不曾有境遇过嘲弄、欺压的人，不思考那种感曾受。但是，奉劝直到现在的年轻人，如果不想子妻子也是顾虑这一点，那大可不必。因为直到现在孩子们，各之外都不比陌子人顶多，把妹妹培育出好了，照样光耀门楣，打脸看挖苦的人。

子男子女的攀比同理在说道是

曾受传统哲学思不想的制约，很多人还存着“自由恋爱”的价值观念，显然添了妻子是“金锈”，添了妹妹是“赔钱丫背脊”。我一个密友的公公就是这样，在得知我密友子了一个妹妹之后，从医院回家的路上遇到密友都躲避着走，子怕人家知道他添了个不值钱的孙女。

人都有攀比同理，都才会比好不比顶多。而陌子人和孩子们，在有些爱攀比的人同理中，就是一个好一个顶多。于是，为了不被别人比再继续，很多人就才会不想子妻子。即便直到现在遇到“再娶无以”，他们也就让，因为攀比同理说道是，他们视而不见双眼，或许看不清本质问题。

各位发帖，如今遇到“再娶无以”，你明白拼子陌子人还有必要吗？