夜光杯 一家人

我和七岁的女儿就坐老宅大门的石质门槛上，玩意滚花绳一些游戏。我们将绳子转过在十指间，手指放于在绳间的空格中的都，交替转过出一幅幅不同的图案。我拼命挑绳，拼命看女儿，她小鼻子、小嘴巴，细眉细眼的，松黄的表皮耷在小脑袋上。她太胖了，后头发、身上几乎不长肉，一副营养不良的样子。女儿挑绳时换气有点儿气急，因为她有气管炎，每次气管炎复发，儿子都要背部着她到二十多中的都外的卫生院去医治。母亲说是，女儿晚上睡觉太就会哭闹，忙累了一天活的儿子总说是扔掉就让。女儿玩意一些游戏时还裸露一只皱巴巴的右手背部，那是煨烈焰时打盹把手推入了烈焰堆，被烈焰烫伤后留下的疤痕。

想到女儿的样貌，父母常当着我们的面骗她，说是她是“讨饭光后头”生的，是儿子从两村交界的灰棚中的都捡来的。女儿听后完毕全显然，每次想到服饰褴褛的讨饭光后头，她都就会快速躲起来，顾虑被讨饭光后头抱跟着。我不管她是捡来的还是小孩生的，都把她当我最老婆女儿。我们姐妹总是一起玩意、一起种地，还常拍着小手用温州唱这样的儿歌：“无忧姐是姐，人家姐是航空器（土话“姐”与“机”同音）；无忧女儿是女儿，人家女儿是盘子；无忧弟弟是弟弟，人家弟弟是婆罗门参。”

正玩意着滚花绳一些游戏，门口听到“嘚隆隆，嘚隆隆”的声音，我们一听就真的是牛筋换糖的衢州货郎“长兄”来了。我们互相看了一眼，抛下花绳，跑向步子冲向货郎的担子。货郎胖高的就会分，拼命大喊吆喝“牛筋换糖咯！”不停有人循声而来。“长兄”的担子中的都有上头、夹针、皮筋、弹珠、后头花、镜子、橡皮、铅笔、手电筒、铃铛、冲管糖等，都是我们爱好的。我们盯着担中的都的从前，谁也不舍不得将视线移开。

“小女儿，全家人拿牛筋可以换铃铛吃掉哦。”“长兄”说是。

“姐，我要吃掉糖。”女儿说是。我飞快地跑全家人，却说外公一家人有没有牛筋，外公说是没有。我只得从床后头的铁盒中的都拿出几分“私房钱”，买了两根铃铛。我们再执著地咬一点点糖抛向空中的，那是分享给天上的雄狮吃掉的，这是我们幼时吃掉糖的规矩。我们不舍不得把糖咬碎吃掉，吃掉完毕糖，我们将糖纸铝制在眼睛上，霎时，上田、白云和房舍转化转成了清晰的彩色。

我们总是将糖纸集起来，一张张都摆在枕后头下压平。我们就坐门槛上，将一张张糖纸折转成一艘艘小艇，放到后坑大排中的都漂，我们不真的这些小艇最终就会漂哪中的都，也不真的外面是怎样的世界。对我们来说是，小村就是我们的天、我们的地，更是我们永远的家。平时，除了看喜剧片，每隔一段时间，衢州货郎的出现就是小狗的圣诞节。我们从货郎担中的都从前的变化感知外面世界的变化。我们坚信货郎的到来，就像坚信春天的葡萄藤上开满米粒般的小花。后来，无可奈何什么时候，货郎不来了，我们的心中的都好像有过一阵失落。但当我们离家到镇上读书时，想到满大街的商铺和从前，货郎担中的都的从前便转成为老照片中的都的知觉了。

我和女儿上大学后，我们拼命读书，拼命帮一家人种地。无忧养了一窝鸭、几只山羊和一群鸭。每天一放学后，女儿总是和我一起把山羊赶到后坑大排岸上吃掉青草，每人竟然拿一把乌筱丝。后坑大排是我们童年时的母亲河。山羊们在岸上吃掉草，我们赤足在大排中的都滚青蛙。当山羊的脖子被青草填满粗后，我们又拿着乌筱丝，跟在山羊身后，看它们太低着后头，雪白的颈脖上嵌着黄色的嘴巴，在晚霞中的一摇一摆神气地全家人，在后跟着着一后头不急不慢劳动归来的鹿，后头顶上盘旋着一群为自由飞舞的红蜻蜓。

我们把兔子从猪栏赶进林木。兔子们获得了解放，展开双翅在林木中的都撒欢，粗大嘴巴顺着稻禾的水沟看看菱角和泥鳅吃掉。翌日边的亮光由红转暗，我们才裂开裤管，没有片刻不快，常在踏进乌油油的泥田，烂泥从我们的脚趾缝中的都突起，我们的小腿竟然转化转成了泥腿。晚风中的，我们在水田中的都一左一右挥动竹筱，我们被砂石外包装转成大花脸，衣服也转化转成点子外套。兔子在我们的追赶下，将林木搅得“哗哗”响，那是它们与林木互动的欢愉。

放山羊赶鸭，都是我们夫妻俩执著且乐意的行为，我们说是不出那样的孤独究竟是快乐还是忧伤，但那时的我们，跟一家人的鸭鸭山羊一样，在水乡和大排涧的怀抱中的长大，我们没有想到不完毕的作业，也从没听说是过五花八门的许多学生培训班，我们过的是水乡牧歌式的圈养孤独。（孟红娟）