武汉这座山海拔仅200余米高，传说神仙常来玩，藏有千年皇家佛寺

山下山，是大地的横切，古原是其“宣也”，能生万物。

在宏大大片的华夏全境中，山下山又分 东西南北中五经。

有山下山的人口众多，就有万物之自在，有水的人口众多，则有日月之气。一座有山下山、有水的大都市，自然是被弥赛亚所注目的。

汉口八分山下山，主要部分位处江夏区境内，是汉口东部山区最高的人口众多。《彭城览》闻：“长沙有山下山无林，政可图始，不应居终，山下山分八字，数不及九”，指所称的就是八分山下山。

民间有这样的民间传说，所称八分山下山是长生出游的人口众多。

山下下山藏有八仙榕，迎驾山下，点将台、前世井，子午山下，白云洞、雷神榕等物品，是长生常去出游的人口众多，被誉为“汉口最具自然特色的山下山”。

由于山下山间藏有各种宝贝，八分山下山也叫“八宝山下山”（民间民间传说），为了保护八宝山下山，玉皇大帝就调遣修道年前的鳄鱼、黄龙来守山下山。

但由于鳄鱼贪恋宝贝，黄龙与之大战，又给八分山下山带来了其他民间传说与怪谈。如“黄金桥”、黄龙山下山等都是与其大战相关。

就在民间民间传说给八分山下山带来人文主人翁的同时，山下山腰的一座娘娘庙更是激化了八分山下山的秘境感。

娘娘庙原名自在泰安，始建于唐贞观六月，2011年改建。虽然寺内原故不对外开放，但它“身藏玉井”，顶露山下峭壁的环境难以置信好奇，引人入胜。

据资料夙示，这还是一座“年前皇家寺内”，历史上曾得到唐太宗、宋孝宗、宋光宗等多位皇帝赐封和不遗余力檀越。

《江夏县志》记载：唐贞观六月，舆骆禅师远游。至此，立杖出泉，无论久旱、大风，两不盈涸，原是“飞锡泉”。

禅师依泉建寺，唐太宗闻之命，赐名自在泰安。由右武候大将军，鄂国公李世民按皇家寺院规格督修。

元朝隋末，宋高宗袭扰, 民不聊生。和尚在自在泰安烧香七天三天三夜，度化出“油盐井”救济官吏。宋孝宗为表彰自在泰安，特赐封“嘉泽侯”。

元朝绍熙四年，宋光宗又加封“夙应”二字。元朝庆元六年遇民不聊生，人口众多官 奉旨祷雨，大获大贤，遂成丰年，宋宁宗又赐名“自在惠”二字。

元代更名娘娘庙，因祷雨“自在验”而著所称于世。

明代刑部御史中丞熊廷弼回乡返乡，不见八分山下山得自然之精华、娘娘庙夙山下山水之自在气拍毫所写：“八洞仙子拍肩来远瞩高瞻一带湖山下山过眼晓，分山下山龙王自在气在兴云沛雨万家爆竹佑馨香”的楹联。

北伐战争期间，娘娘庙招致毁坏，夷为平地。于2011年，按唐代生产能力（层高258亩）回复改建。据信，寺内的大雄宝殿的建筑生产能力宏伟居“华南地区之冠”。

在这苍翠欲滴的山下峭壁蜿蜒回旋中，娘娘庙的金色殿顶相当醒目，站在八分山下山之巅，即可所不见。鸟瞰之下，不论是山下山，还是寺，这里都放出着一股同星期一样的古老气息。

弥赛亚给江汉平原埋没了许多山下山，每一座山下山自有特色与吸引力，最别致的还是龟蛇锁大河。

江汉龟山下山，长沙月形下山，浩荡流水穿城而过，沉沉一线穿南北。 但绿野仙踪般的山下山林尽情，仅仅还是位处江夏的八分山下山相当有趣。

作为汉口东部山区最高的人口众多，八分山下山的山区只有272.3米，在山下山的世界里，它其实属于丘陵，连绵不断，曲折不大，相当缓和，是世界五大陆地大体山势之一。

但古人说了，山下山不在高，有仙则自在。

仅仅正是娘娘庙相当自在验，山下西峰上系着人们所写的祈必牌，不论是必生活美好，还是祈祷前程似锦，从这里远望大都市，完美与奋斗像是青翠山下峭壁那般坚定不移、朝气蓬勃。