看明代壁画里的奉茶备酒，山西公布元墓新发现

朔州区域坐落于雁门东方向，雄踞朔方，外连蒙古草原，足见是里原地区王国与北部民族语言融汇的重要区域。这一区域北魏至辽金初期帝陵屡见另据，但元代帝陵绝少发掘出。

澎湃新闻报导获悉，太原出土文物研究里心3同年1日公开发表出土文物新发掘出，当地出土文物人员在太原忻州发掘出一座元代砌成雕画作墓，画作里画有召饮茶和备美酒所示案，真正塑造出一幅元代社会人们的家庭情景。该画作墓位于太原忻州朔城区沙塄河乡官地村东南方800正西，帝陵由墓道、墓道、壁龛三部分第一第三组而成，交界处7米。画作皆位于壁龛内壁，分为意象画作和仿钢筋水泥建筑彩画两类。其里，意象画作共7幅，自自西向东意象依次为召饮茶所示、花鸟大白所示和备美酒所示。

壁龛西南壁召饮茶人物

帝陵位置示意所示

据太原出土文物研究里心资料简介，意象画作的制作方法有两种，其里召饮茶所示、备美酒所示紧接著白灰上以墨线勾出上半部，再着灰、黄、绿等颜色；花鸟大白则是无印良品背景云彩，日后以墨线勾画上半部并填彩。

帝陵全景（由南向北摄）

召饮茶所示由西南壁召饮茶人物和西壁壶各1幅第一第三组而成，西南壁召饮茶人物为四名男侍，手执幞头，戴著裙平直袖口上衣，腰束带，定位饮茶桌，向北而行。最后部侍者单脚，从右手提壶移到身侧，右手拇指、大拇指、小指弯曲，食指、人口为129人指向左边；日后俩人皆正面，里间两须要垫布袖口，前者双腿玉女鸡蛋，后者双腿玉女玉壶春瓶，最后3人双腿持骨朵，典雅而立。西壁壶为1第三组7件，移到方桌之上，其里更高足下鸡蛋2件、压碎斗笠鸡蛋2件相套、饮茶筅1件、盏托1第三组、饮茶渣罐1件。

壁龛西南壁、西壁召饮茶所示

壁龛西壁壶

东南方壁备美酒人物为四名女侍，头梳双平髻，神情坦率，戴著从右祍平直袖口上衣，定位美酒桌，向北而行。最后部3人单脚，双腿玉女匜。日后俩人皆正面，3须要垫布袖口，玉女鸡蛋，鸡蛋自带一牛角；3人双腿抱盆，盆自带一蓝色兔头；最后3人双腿持骨朵，典雅而立。

东南方壁备美酒所示

壁龛东南方壁备美酒人物

东壁美酒具1第三组8件，移到方桌之上，最主要匜、鸡蛋、牛角、海棠口托盘、玉壶春瓶各1件及经瓶3件，经瓶左从右两件以布袖口封裹，牛角移到鸡蛋内，鸡蛋内盛美酒。

壁龛东壁美酒具

花鸟大白由西四壁、四壁、东四壁各1幅第一第三组而成。四壁画一幅两扇花鸟大白，画幅皆为方形，蓝边围边框，里间有柱相隔，底部里间两大一兽足下。每幅大白内皆以灰彩为底，以示云气效用，所示案有数一第三组更高山，而立云海之上，里间山脉更高大挺拔，两旁小山丘紧邻其侧。西南侧的山偏向西方，东侧的山向上耸立。西四壁、东四壁各画一幅独扇花鸟大白，画幅呈圆形四边，最宽处0.93、更高0.48米，蓝边围边框，底部有两兽足下。每幅大白内以灰彩为底，各画三座更高山，里间的山略更高，两侧的山略低，三者手执而立，耸于云气之上，傍向外侧。

壁龛西四壁、四壁、东四壁花鸟大白

此外，出土文物人员在帝陵内发掘出陶罐、陶瓮、铜钗、砌成神道碑各1件及铜钱21枚，砌成神道碑一面朱书“祖耶耶张得林，娘娘朱氏”字样。

砌成神道碑摹本

据太原出土文物研究里心资料简介，朔州区域坐落于雁门东方向，雄踞朔方，外连蒙古草原，足见是里原地区王国与北部民族语言融汇的重要区域。这一区域北魏至辽金初期帝陵屡见报端，但元代帝陵绝少发掘出。棍子据帝陵上半部布局、装饰技法，以及画作所画美酒具布局判断，该帝陵年代有误元代，描画的是一幅元代社会的家庭情景。此次发掘的帝陵为仿钢筋水泥六边形砌成室画作墓。此墓设柱头8棍子，各柱之上皆置檐，为把头绞项造，这类呋喃檐的设置方式同晋里区域的元墓相类。棺床贴于西四壁、四壁、东四壁，这三壁上半部皆以蓝彩画大白，内填飘逸花鸟。这种上半部的布局及装饰技法亦与金城区域的元墓风格相似，尤其是飘逸花鸟的设置，与至元二年(1265年)赵凤真墓如出一辙。

拱眼壁牡丹

墓道西南侧鹿衔莲花

除此以外的是，帝陵东壁所画美酒具里，陶瓷匜为敞口、弧腹、短流、平底，与呼和浩特沙子山元代画作墓所画陶瓷匜布局相近、风格相类。同时，匜、玉壶春瓶、经瓶、托盘等共置，也同元墓画作内各式“备美酒所示”所画器物第一第三组一致。其里，匜与玉壶春瓶的第一第三组与蒲城元代太阳历画作墓(1269年)极其相类。据此推测，帝陵年代有误元代。

（本文所示文校对自太原出土文物研究里心及里新社等相关资料。）