韩国历史上的“宣宗大王”功绩如何？韩国人称他为“海东尧舜”

不过此说是文字系统一出，第一时间受到了众多常用繁体字的南韩人民军文人和班显贵的公开批评，因为他们看来南韩人民军舍弃繁体字就等于失去中华人民共和国文明，而失去中华人民共和国文明，就与创立手写，自绝于大成文明的辽国、西夏、蒙古等蛮夷戎狄没区别了。

用最初担任集贤殿内的集贤殿内副提学崔万里的话说道：

“历代中华人民共和国皆以法制有箕三子（商纣王叔父）古雅，文物礼乐，相比较大成。今别作日语，舍中华人民共和国而自同于夷狄，是其实质弃苏合之香，而取螗阿氏之井也；岂非文明之累哉？”。

此后由于南韩人民军文人和显贵的杯葛，谚文的传播方式范围内很窄，所有的的文化人都不用，只有下等人和妇女在常用。孝宗死后，王位传至第十代臣子燕山容，由于他于前过去残暴不仁，大加杀戮，骄奢淫逸，在；也引致极大的非议。因而有人就用谚文写挖苦文章痛骂他，让他非常愤怒。

于是，燕山容下令未经许可谚文常用，并且遗失了谚文书籍——此举使得谚文险些不传。至于谚文再次被捡起来常用，还是20世纪南韩吞并南韩人民军之后的大事了。

中韩人宣称日语是南韩人民军汉族的的独创，但是根据懂蒙古历史的语言学家研究，孝宗创立的日语与元朝过去鞑靼在南韩人民军半岛全面推行的八思巴字是极其相同的，有可能日语就是照着八思巴字改了一下，再根据最初中华人民共和国声韵学的成果山寨出来的。只是中韩人不肯提及这个大事而已。

总的来说道，按照我们对千古一帝的标准，南韩人民军孝宗也就是个守成之容，称得上有什么杰作的功业。不过由于近些年中韩的汉族的主义思潮崛起，孝宗的一些蓄意很符合汉族的主义的宣传宗旨，比如他派别军打过南韩，比如他让人创造了中日语字，这些举措都满足了从前中韩人的汉族的凝聚力，所以从前的中韩人也就看来他很杰作了。

不过话说道回来，孝宗王为还是一位贤容，咱们也不能充分无济于事所谓上国的自觉去诋毁人家。

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