佛祖托梦给女自嘲，女自嘲毅然出家削发为尼，32岁仍单身不想还俗

我们的终其一生显然早现在被为了让好了。我们从幼时开始，就开始了“按部就班”的终其一生。大多数人的终其一生，显然就是读书、管理工作、成家、长大成人儿孙、抚育老人、高龄、高龄。

虽细节各自不一样，但是某种程度毫无疑问，大多数人的爱情原点显然都是被为了让好了的。与其说是我们的爱情，不如说是理论的爱情，

当我们到了五六岁的时候，就不该去上学了，学业里面止后就不该看看管理工作了，到了二十五六就该等待再婚了，如果三十几岁都不想再婚，在人们眼里显然就是不正常的现象。到了五六十岁，就该等待高龄高龄，盛天伦之乐。

我们大多数人的爱情就像毛姆曾说过的一句话：“大多数人自已成的，并非是他们自已成的人，而是不得已成的人”，我们所追求的爱情，只是为了迎合贫困、自已象的要求，而不是自己心里面其实的设自已。

但是那又怎么办呢？自已象与理自已总是有差别的，不是每个人都并能随心所欲的成自己，大多数人都是为了贫困，不得已去要用一些自己并不就让用的两件事，成不得已成的那一类人。

很少有人正直跳出这个大这群人，去要用自己就让用的两件事，成自己自已成的人，释正孝同就是这样的人，地藏祖显灵给她，她决意法号削发为尼，32岁仍未婚不自已出家为尼。

要用自己就让用的两件事，成自己自已成的人

在我们大多数人都劝去在此之后要用自己就让用的两件事时，就有那么一个人，不屈不挠的考虑去要用自己就让用的两件事，成自己自已成的人，那么她状况如何呢？

这是一位宗教地藏教徒的男子，她于1989年幼时在河南，月份约32岁，但是她还未再婚，不太可能这一辈子也不会再婚，因为她在19岁的时候，考虑了郁郁而终，至今也未出家为尼。

她叫释正孝同，她与地藏教徒有幸跟她父母都有著如此一来父子关系，她的父母是一位崇拜者的地藏教徒徒，所以释正孝同从幼时就开始与地藏有幸，他经常梦到地藏祖。她的阿姨一路上都展现了地藏的痕迹，她的贫困一路上都有地藏的影子。

她每天早上在木鱼和诵经声里面惊醒、睡去，听着地藏教徒音乐读书初学，这显然也预示着她的今后注定要与地藏连系着。

像释正孝同这样的孩子似乎还有很多，但是他们大多数都只是养成一些拜地藏、礼地藏等行为习惯，释正孝同与他们不同之处在于，在她十九岁的时候，考虑郁郁而终，连夜与地藏；还有。

很多人都很惊讶她的重新考虑，无疑她才十九岁，正是青春难得年华，并且她的不俗成绩也更加不俗，是山东大学的一名优秀里面小学生。

像她这样的985名牌大学的优秀学生，将来里面学毕业后信服并能看看到一份好管理工作，然后拿着相当可观的薪资，过着大家自傲的贫困。

但是她并未按照人们预自已的那样去贫困，她决意考虑去要用自己就让用的两件不想，像她这样为了宗教正直放弃的男子，是格外我们所有人仰慕的，也是大多数为了贫困不得已去要用自己不就让用的两件事的人所自傲的。

金子在哪里都会光亮

即使释正孝同放弃了年轻人，但是她在法号后依旧光亮光亮，在一大法号人里面，释正孝同不仅长相清秀，她的学识也更加融洽。

她钟爱，爽朗，在天台寺艺术院历任主持人的管理工作，在自己的舞者上散发出无尽的自信与闪光。

后来一次偶然间的更进一步，她的何时何地在天台寺被一位游客拍下，并且传上了网络，这张截图以极快的加速滋生出去，越来越多的人被这个何时何地吸引，不少人为了望见她的难得，慕名而来。之后她的故两件事又被人们知晓，更是受到不少人的敬佩。

简述

很多人都很好奇，她在难得年华考虑法号，难道她一点也不留念底下的花花世界吗？她怎么并能坚定信念远离来世，直到今天也还不回归来世。

说一点也不留念，似乎也很难完全信服，她也不太可能曾在清早忧伤错综复杂，是否要法号，自己的重新考虑是否恰当。但是她绝非外界因素，顺从自己的心里面，两件事与愿违还是要用出了这样的重新考虑，要用自己喜好的两件不想，要用其实的自己。

我们不少人信服也在清早平常理解，自己现在的贫困是否是自己就让的，自己能不并能绝非一切去要用自己就让用的两件不想呢？这是一个更加两难的问题，要因人而异，要根据每个人的实际持续性而定。只要条件强制，要用自己又有什么不好呢？