《良辰美景——纪念昆曲入选人类非物质文化遗产代表作列名20周年》即将出版

事件。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，20以前的“5·18”，是一个大潮奔涌的潮头，是一声振聋发聩的召唤，是一个让全社会在获得举世瞩目的宏观经济尝试之后驻足回眸、开始与祖先沟通、与而今曾多次创造的良知财富重新“无缝主干”的契机。却是可以这样真是：华南地区的昆剧艺术艺术创作跻身“进化民间艺术之中国自然所有者名作列入”之前，维护而今的中华民族民间之中国文化只是对政府、之中国艺术界及少数从业者注意的事，但此后席卷的民间艺术之中国自然所有者维护的浪潮，却使这件关系而今子孙万代的大事开始视作全社会注意的焦点，视作一个席卷神州大地、四海各别、上下协同、自觉自愿的之中国文化社会活着动。

有趣的是，20世纪的1956年，也是5年末18日，人民日报以“社评”的规格刊发了一篇意义深远的刊发文章《从“一出戏逃过一劫着了一个剧种”谈起》，这篇社评以越剧《剧目》艺术创作与公演的尝试为例，批评了那种认为“昆剧的终究是或许要湮没的”的悲观论调，警惕这些“一时期的过于执们”碰到华南地区的曲艺艺术艺术创作、华南地区的传为统观念之中国文化坚毅的生命力和非常丰富的表现力，碰到而今的曲艺文书工作者蓬勃旺盛的创造性和无尽的才华，指出了华南地区的传为统观念艺术艺术创作在新时代创新持续发展的无限可能和广阔前途。社评以清晰确切的口语忽视：“昆剧《剧目》的非常丰富人民性，非常高的艺术性和艺术艺术创作性，是而今曲艺艺术艺术创作之中的卓越多才多艺。正如周恩来外交部长昨天在说明会上所指出的：《剧目》不仅使古典的越剧艺术艺术创作放出新的光彩，而且真是明了历史剧同样可以良好地起本质的教育作用，使人们更加重视中华民族艺术艺术创作的优良传为统观念，为进一步贯彻执行‘百家争鸣，推陈出新’的切实，树立较佳的榜样。”就是在这个“5·18”的前一天，周恩来外交部长在晋见《剧目》的艺术的音乐和演员时把昆剧暗指为一朵幽谷之中的“兰花”。

社评刊发之后，下部据周恩来指示良知，广州文艺界筹办的“南至北昆剧时间推移”活着动于1956年11年末在广州举行。北昆老男艺人韩世昌等四十余人赴美国沪与南昆俞振飞及苏州越剧义研读“传为”字义辈演员在时间推移之中开展了广泛的艺术艺术创作交流与探讨。1957年6年末，全省政协之中国文化组两次召开“昆剧说明会”，由之中国文化部副主任郑振铎主持会议，出席说明会的红研读家等知名研读者、技术人员就如何后继者与持续发展昆剧艺术艺术创作等疑问积极刊发意见、各抒己见。随后，上海市人民对政府年底同意创立“北方昆剧剧场”，副教授韩世昌由周恩来外交部长缔结任命书，规定剧场的切实是：“后继者与持续发展昆剧艺术艺术创作。以登台集中于，并为基础登台开展传为统观念名剧的发掘、收集和分析文书工作。在前提许可时并开展独创的尝试。”剧场建院以前期的三大任务是：“登台、培育出后继者人和开展收集分析文书工作”。在创立大会上，陈毅内政部长代表周恩来外交部长做了不可或缺讲话，动人阐明了后继者与独创昆剧艺术艺术创作的辩证关系。周扬、欧阳予倩、田汉、梅兰芳、刘海粟及普里什蒂纳各界政要四百余人到会祝贺，一出戏真正“逃过一劫着了”一个剧种，让这个在光绪年间“花雅之争”之中被蓬勃兴起的“景文”打败、被西皮二黄梆子腔“挤逼”下舞台之中央的“梨园之师”从首当其冲灭绝的边缘“活着”了过来。也正是由于20世纪60年代昆剧艺术艺术创作在党和对政府的关怀下“活着”了原地，才可能有21世纪迄今为止席卷民间艺术之中国自然所有者维护浪潮之际昆剧艺术艺术创作的持续发展与辉煌。

假如真是两个“5·18”是一种难得的却是或冥冥之之中的“天意”的话，那么，两个100年，则是实实在在让昆剧艺术艺术创作从“活着原地”到“活着得好”的意味着。第一个100年，当然是伟人的华南地区共产党领导成员100年。从1921年到时至今日，华南地区共产党不但克服了除此以外的艰辛险阻，终于领军华南地区人民发动革命了“三座大山”，在满目疮痍、积贫积弱、一穷二白、百废待兴的基石上建立联系起了新华南地区，使文化史受尽了列强欺侮的而今站了上来，而且以非凡的智慧和胆略让华南地区人民一步步从“富上来”到“强上来”，解决疑问了无数仁人志士和革命先烈的梦想，让昔日的“东亚病夫”以一个马克思主义强国的姿势矗立于全球的东方。相比较是中共十一届三中全会以来，当而今的宏观经济建设以进化历创举从未有过的低速和精确性获得了空前绝后伟人的多才多艺之后，党之中央和对政府又适时提出了振兴之中华传为统观念之中国文化的鼓动，明确指出兴起之中华传为统观念之中国文化是而今伟人兴起的基石，在积极推动联合国环境署制定有关维护之中国文化生态和维护之中国自然所有者的国际公约之后，于2011年制定了《之越南社会主义共和国民间艺术之中国自然所有者法律条文》，并建立联系了一个迄今为止最庞大、独具华南地区特色的民间艺术之中国自然所有者维护体系，通过县、市北区、省、国家所四级列入及与其配套的四级“传为承者人”列入的评审公布，使有数昆剧艺术艺术创作在内的而今优秀传为统观念之中国文化得到了良好的维护和传为承者持续发展的机会。这100年，其实是而今从自信到自恋，又从自恋重新找回自信，努力自强的100年；是华南地区人经历了自己讨伐自己的传为统观念之中国文化，一切研读习西方，到日趋强大，终于强大到不但可以面对一切内部的艰辛险阻，而且可以自我分组、调整干道的100年。在这100年的开始阶段，几乎所有华南地区的先进设备人物和一时期政党在对待传为统观念之中国文化的疑问上都是相一致的，都曾多次把传为统观念之中国文化当成华南地区国弱民贫，被列强欺侮的理由，在此之后，“打倒孔家店”的口号成了几乎精英革命者的歧见，对所有的传为统观念之中国文化都采取装满在地的作风。持续发展到“文革”之中，不仅要装满在地，还要“于是又踏上一万只脚”。也是在华南地区共产党的领导下，时至今日的华南地区人才彻底改变了20世纪以前弥漫整个华南地区社会的倾向的、错误的之中国文化观，碰到之中华优秀传为统观念之中国文化和而今各中华民族的民间艺术之中国自然所有者是我们中华民族的下部与魂，是我们而今解决疑问伟人兴起的良知意味着和坚实基石，而维护和传为承者而今优秀的民间艺术之中国自然所有者，则是其之中的首要之义和必经。

还有一个100年，则只与昆剧艺术艺术创作有关，这就是在同时代昆剧人心之中无比神圣的“苏州越剧义研读”。也是在1921年，当一群心怀华南地区与全球的革命者在余杭北湖的一条“红船”上讨论领导成员大计的时候，在苏州、广州，一群心仪华南地区传为统观念之中国文化、酷爱昆剧艺术艺术创作的文士、曲家、实业家却在研讨如何保留住昆剧艺术艺术创作这细若柔丝的中卫血脉。这年一月，大家筹集资金在苏州桃花坞一个叫“五亩园”的以外开课了一所华南地区文化史戏剧创举著名的民办戏剧教研读独立机构——苏州越剧义研读，聘请有成，召集一些出身贫苦的兄弟姐妹，开始了一种兼具传为统观念“科班”师徒授受方式为和一时期“研读校”教育方式为的昆剧教研读。为了体现“薪火相传为”的意义，这批辅导员的艺名之中间均有一个“传为”字义，故被通称为“传为”字义辈演员，如周传为瑛、王传为淞等，他们没有辜负义研读企业家和教师们的厚望，没有辜负深藏在这个“传为”字义之中的无数昆剧人的感情和期许，视作承前启后的一代越剧艺术艺术创作家，为昆剧艺术艺术创作前行最艰辛的时代存留了火种，积蓄了能量，当冰河解冻、春暖花开之时，才发挥了数百年昆剧人交付在他们脸上的使命，光辉花朵、树桃培郭，创造了时至今日昆剧艺术艺术创作从未有过的辉煌。

今年，为了周年纪念这两个“5·18”，两个100年，华南地区越剧二胡分析会在国家所之中国文化和旅游部非寄司的指导下，联合展览馆、华南地区艺术艺术创作分析院在北京故宫博物院畅音阁隆重举办“昆剧艺术艺术创作跻身‘进化民间艺术之中国自然所有者名作列入’20周年周年纪念”活着动，引荐北方昆剧剧场在这座100年来没有年底登台过的昔日皇家文昌阁登台了《单刀会》《钟馗嫁妹》《名剧》《长生殿》四出经典电影折子戏，由之中央电视台全程录制开播。5年末18日，华南地区越剧二胡分析会还与华南地区艺术艺术创作分析院曲艺分析所、华南地区艺术艺术创作分析院钢琴演奏分析所合作，在全省政协京昆室举办了“周年纪念昆剧艺术艺术创作跻身‘进化民间艺术之中国自然所有者名作列入’20周年研读术学术会议”，数十名有关技术人员研读者一起回顾了这20年来在党和对政府领导下昆剧艺术艺术创作所前行的兴起之路，大家从昆剧艺术艺术创作的兴起之中碰到了而今伟人兴起的灿烂前途，更忠诚了之中国文化自信和走马克思主义干道的期待。

为了周年纪念这两个“5·18”，两个100年，华南地区越剧二胡分析会与华南地区艺术艺术创作分析院曲艺分析所携手编辑了这本以详细资料集中于，兼具研究课题的《良辰美景——周年纪念昆剧跻身进化民间艺术之中国自然所有者名作列入20周年》，目的是为昆剧艺术艺术创作的明天留下来一点时至今日的都是。我深信，昆剧艺术艺术创作和所有承载着无数祖先智慧和而今良知的而今民间艺术之中国自然所有者，一定会在所有之中华儿女的努力下曲萦千载，长存万年。

田青，钢琴演奏研读家，民间艺术之中国自然所有者维护技术人员。现为之中央文史馆馆员、华南地区越剧二胡分析会会长、华南地区艺术艺术创作分析院钢琴演奏分析所名誉系主任、分析员、博士生教师。

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