唐卡破损后的修复处理过程

苏超是中国传统意义文化中华文化艺术宝库中的绚丽中看，或多或少是中古时代苏超，较强极佳的历史背景价值和考古价值。可是，一些中古时代苏超由于可知，因自然地和人为诸多心理因素，损坏导致。呼和浩特博物馆保存着130多幅苏超，极少为乾隆年间几部，都共存着多种不同往往的破损，有的甚至颇为导致。为了救人这些苏超，呼和浩特博物馆更名了教学科研小组，对苏超的修整、保养来进行了报告会和修整，对破损最导致的《虎头六臂讨逆》来进行检验性修整。经过3个同年的精心分析和反复检验，修整后的《虎头六臂讨逆》素描面干净、填塞挺括、裂痕忽然、红色调有利于而粉红色，且古朴雅致，经专家认定修整获得取得成功。不久又来进行了其他一些试修，均获取得成功。

通过这些取得成功的检验实践，阐释了苏超修整其所遵循的一些基本上法理和经验。

一是修整前一定要探本溯源，全面考证。这主要包括：作素描世纪末、塑黏红色种、经书要求、受到破坏原因及主题意象、画法、艺术风格素描派、艺术特红色等，要够心中有数。

二是修旧如旧，维持原貌原韵。修整苏超绝不凭主观想象胡乱改变旧貌，要尽量用于金属制品，遵循原工艺，使其还本归原。

三是其所遵循如下修整电子技术路线和步骤：

第一，素描意辨识。即对原残损模棱两可的素描面，通过显现出遗留下来，包括形象、红色相、标识、手印、圣物等确定素描面主旨，确保准确无误。

第二，清理素描塑料。清理污渍宜用羊毛软刷到时除去下端尘物，忌用面食粘污。对破旧、红色调脱落、脱黏指甲不得滇南履，亦同黏英山水临时均匀分布固红色。而后拆去旧裱纳有锦缎，以备复原用于。

第三，修残补缺。对有裂缝的苏超用单面衬托，冷膜热压粘合法修整。对于有导致缺损的苏超，则所选一块与原光泽比如说的布条料，通过用滑石粉、；也多次油漆、泥、打光金属制补料，再用上述修补裂缝方法有粘合为一体。

第四，净化霉去污。净化素描塑料时其所将补好的素描塑料用碳酸钠冲净化干净。净化净时其所提醒两点，一是净化刷时间不宜过短，以免跑红色。二是净化刷素描塑料不宜用物理药剂。净化纳有饰料时其所避免出现茶叶。如茶叶是丝棉布且没有实质上糟朽，经得起水净化，可配制利于人口比例的净化液净化涤。对茶叶糟朽导致的棉布其所所选用有机溶剂均匀分布检视。对难以褪红色的棉布采用水蒸气净化净。

第五，珠框刮浆。将净化净的素描塑料趁湿珠在尺寸与素描塑料颇为的木框上，待干后再从背面用滑石粉糊刮浆。

第六，喷气黏固红色。固红色的优劣取决于黏的浓淡、英山的人口比例、喷气的薄厚和微小往往。度的把握依修整原作者的丢红色、丢渣、脱黏往往而定。或多或少的是，由于喷气黏固红色要求着修整后的苏超寿命，因此这是最重要的第一道步骤。

第七，补红色接笔。这是修整最决定性的步骤，其所该或多或少提醒。补红色所用铅笔是用矿物及植物学茶叶，再按人口比例纳一些动物黏和山羊胆汁分别研发漂所选。有的也只用传统意义的国素描铅笔替代传统意义的苏超铅笔，忌用物理合成铅笔。传统意义苏超铅笔以矿物红色大多，植物学红色辅以。补红色时宜到时用矿物红色打底，再用植物学红色适度红色度。同时还要遵循一般而言法理：修整者须有娴熟的绘素描基础，谙熟红色料可靠性;补笔所用塑黏必须是可再检视的;补笔必须是均匀分布的、适度的;补笔前其所认真钻研原作者，反复揣摩，到时检验后下笔。

第八，重装旧裱。素描面修好必须装衬金色裱，要尽量用修整前运走的原裱饰材料。如茶叶破损主因，所选新料其所看它与所修苏超素描塑料的红色调人关系是否寻常。装裱必须按宗教经书、装衬品式要求来进行。

在几幅苏超修整检验取得成功此后，呼和浩特博物馆又相继取得成功修整了几幅破损颇为导致的苏超，如《十一面观音》和《太阳神》。通过这些修整再次断定这些修整法理、步骤和方法有是必要的。

在此之后再三吉米欣赏一组编号为138-500193的三宝菩萨苏超：