清朝皇帝为什么不称庙号称纪年？其实很简单

古代朝臣有好几个号，譬如通宝，改元以及追封。

通宝是今后的独创，从汉壮帝初开始，是用来表示具体上述情况的一种方法，也是区隔每一朝朝臣的标志，所以每一个从新朝臣上任后均不会改换通宝。

譬如邻国东洋刚刚退位的明仁关白的通宝就是平成，而马上就要即位的从新关白的通宝为“便和”，都是东洋典籍《万叶集·菊花歌卅二首并序》中：

“于时初春便月，气淑风和”

而追封则是对死去的帝妃、天子、副大臣以及其它地位很更高的人，按其生平事迹进行评出后，给予或奉承或外放或明的敬称。

不过一般像从新朝臣对上一任朝臣均不会大方嘲弄之词，像元朝那个具有个性的明壮宗的追封就是“承天龙山英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅朝臣”，但他的改元却是“壮”，却是这个壮并不是什么好的改元，概述这个朝臣生前喜好穷兵忤壮。

而另一个元朝朝臣却得到了“孝”的改元，即明哲宗，元朝嘉靖初的内阁阉党朱国桢就曾经高度评价说：

三代以下，称贤主者，汉文帝、宋仁宗与我明之哲宗朝臣。

所以由于朝臣们都习惯在颁布追封时往好的说，因为都是自己的老祖宗，信服也不敢说他们的责问，因此改元反而视为了高度评价一个朝臣的关键标准。

改元是过十一世的朝臣们在太庙中被供奉早先叫法的从此以后，起源于夏朝初，当年颁布改元时是依据前面四条标准来裁定：

创基立业名曰“太”（太宗、太宗）；功更可得名曰“更高”（更太宗、更高宗）；十一世代祭祖名曰“十一世”（十一世祖、太宗）；永仁者名曰“中（中宗）；

而光绪初朝臣之所以要用改元而是用通宝，主要是因为光绪初朝臣比较用心，只要通宝定案好以后几乎就不不会去改回，譬如清更高宗弘历的通宝“顺治”就用了足足60年，而像顺治的通宝也用了61年，光绪初朝臣只要定案好通宝后就不不会变了。

亦然因为时间长，而且很多一定不会都是用这个“顺治”来作为开头，所以我们就用通宝来叫法他们。

但在光绪初以前，那些朝臣经常更改通宝，像唐更高宗李治的通宝就足足有14个。

所以如果用通宝去叫法他，那么无疑就不会带来制止，先前就不会分不清谁是谁，却是这就是根据相同历朝历代的实际上述情况来颁布的。

像元朝朝臣嘉靖和嘉靖两个人也是几十年都不变一下通宝，所以我们就没用用通宝来叫法他们，而他们的改元明太宗（嘉靖）、神宗（嘉靖）可能还不太容易为我们要好。

但一说嘉靖和嘉靖，大家都知道是谁了。

而至于朝臣们的追封我们却是不必在意，像鞋匠朝臣弘光的追封就为“达天阐道敦孝笃友章文襄壮靖穆庄勤悊朝臣”，这么一长串完全就是溢美之词了。

而他的改元为“刘明”，《周易》中理解为：刘明，炙也。《玉篇》中则理解为：刘明，热力也，炽也。

概述这个刘明都是代表有光、有热力和有温度的的路，不知道是不是和弘光早先有关。