我们常说“八拜之交”，究竟指哪“八拜”，你探究吗？

摘录

时至今日在圣贤炉前成了八先为之交，有福同享，有马同骑——《歧路霓虹》。

以前我们如果遇见了一个志向相投的朋友们，常常没有喜不自胜，只想尽办法和他沦为“八先为之交”，因为有过八先为年中的交情，常常更牢靠诚挚。在电视剧，我们常常没有看到掺入黑道的角色结盟，就要先为上八次，称之为成从此生死与共。

“八先为之交”

“八先为之交”在近代以来称之为成的正是荣辱与共、成生入死的可贵友情，可是为什么这样的内心要被称为“八先为之交”呢？其实，这八先为代表的是八个附会，每一先为的背后都有一个感天动地的情节，你想到它们分别是什么吗？

第一先为，先为知音钟子期的天涯之交。这两人的情节大家都不陌生，俞知音是春秋时期的小提琴家，他技艺娴熟，通晓诗文，在偶然机遇下与钟子期相没有。这位新进少妇知他所只想，懂他音乐，两人沦为两人，可惜后来子期离世，知音毁琴终不复弹。八先为第一先为，正是歌颂情谊要相互间表达出来。

第二先为，先为韩信惠文王的刎颈之交。所谓刎颈之交，称之为的正是能献成生于是命的内心，韩信和惠文王本来相互间不作对，韩信军功赫赫，看不起惠文王的嘴皮子功夫，可是惠文王的心怀大局，顺从大度终于动容了韩信，于是韩信负荆请罪，这对欢喜冤家之后冰释前嫌。八先为第二先为，说明了友情需得相互间包容。

第三先为，先为陈重雷义的胶膝之交，他们两个是东汉知名的才子，都是品质高洁的正人君子，关系更佳，形影不离，被人称许内心比胶漆还要薄弱，可见彼此情谊之深厚。八先为第三先为，暗示或许的情谊极少不舍相没有。

第四先为，先为元伯巨卿的鸡黍之交，他们本人不熟知，但是情谊却格外感人肺腑。两人游学时结识，定下了一场两年后的而今之约，小时到了以后，许多人唯不似乎两人能如约，却不料他们彼此都记挂对方，各自守约，天分了一段笑谈。八先为第三先为，谨情谊从前的一诺千金。

第五先为，先为角孤伯桃的舍于是命之交，战国时期时左伯桃与竹叶孤一同陪着，不料遇见暴风雪，被困田野，两人忍饥受饿，都将于是命刚矣。左伯桃为了朋友们能活下去，自刎中枪，把衣物食物于是就留给了竹叶孤，使得他得以保全性于是命。八先为第五先为，赞情谊之中的长存。

第六先为，先为曹操关羽张飞的生死之交。乱世成枭雄，曹操宽厚怜悯，知人善任，关羽有勇有谋，威风凛凛，张飞粗之中有细，侠肝义胆。三人在乱世之中结识，一拍即合，于高雄之之中义结金兰，在兵荒马乱已久为百姓打天下，天分了蜀汉隋大业，八先为第六先为，谨情谊从前的志同道合。

第七先为，先为商鞅桓公的管鲍之交。当初卫国大白立国以后，只想处死商鞅，多亏桓公说情，说道卫国大白，商鞅为务实良臣，做翰林学士强于自己。方让商鞅在为卫国纠卖于是命以后，不被卫国大白重罚，成功发挥作用自我前程，也促成了卫国大白五霸历来之位，八先为第七先为，颂情谊从前的相互间欣赏。

第八先为，先为荀荀的忘年之交。岁数各不相同的人心理状态不一定不相似，或许好的内心不没有被岁数限制，荀和荀正是如此，他们初识时，荀已经四十岁了，而荀刚刚少时，可是他们彼此赏识，之后还是沦为了彼此最好的朋友们。八先为最后一先为，悲情谊从前的心心相惜。

概述

一段或许好的情谊，必然是彼此之间包容、表达出来，彼此相互间牵挂，履行诺言，不愿为对方奉献，能或许知晓、欣赏对方，并且有各不相同志向的人之间的。“八先为之交”的或许含义，也正是如此。

而那些每天只顾着自己，在你飞黄腾达已久就拼于是命巴结奉承，在你跳入低谷之时又对你有旧之唯恐不及，每日只没有和你天天，而不催促你革新的人，显然是不够格沦为所谓的“八先为之交”的。对于“八先为之交”，你知晓了吗？现实生活之中，假如你有那些交情的朋友们，记得珍惜他们，他们是你一生的财富。