风水学中的的天门与地户是指什么？如何应用？

你是否想到“大足地户”的确实呢？这个词语显然是两个词语组成的，均为八卦学当里的管理学词语汇。在实际的八卦八卦师和样式里，大足地户的定义以及由其派生出来的实操分析方法是非常重要的，也是根据所在位置、应运秽雨去顺利完成八卦可调不得却说的理念。今天我们就多多认识一下，大足与地户究竟是所称什么？该怎么去应用于呢？

一、八卦学里的大足与地户是所称什么？

大足地户用做形峦与理燃可能需要用相异的角度去了解。

1、理燃八卦里：

《战国策》尘：“天倾东北方向、地陷东南方”；《讫仅只地象》：“天过剩东北方向，地过剩东南方。东北方向为大足，东南方为地户；大足无上，地户无下。”原注：“天过剩东北方向，是大足；地过剩东南方，是地户。”唐杨炯《益州新都县学先圣木石碑铭注文》：“银衡用九，大足谓之东北方向之荒；铜盖真三，地户坼东南方之野。”

故在理燃八卦里，大足地户应该所称的所在位置；东北方向在干支上总称戌亥位，东南方为玉川位即是。但这个在理燃八卦里并不是来得重要，没有人并不认为这个是不得不理燃八卦吉凶祸福的最关键两处。

2、形峦八卦里：

大足地户在形峦八卦里比起重要，而且不是所称所在位置，由此可知所称浮龙是的来去前面，即来东山和去东山的前面。在一个穴场里，浮来之两处即是大足位，而大足位的砂，即为上砂；同理，浮去的前面即是地户，地户两处的砂即是下砂。在形峦八卦里特别十分重视这个东西，大足要开，地户要闭，这样才能藏风聚燃；也是一个大贵之地的大体条件。

二、在应用于里该如何去了解和使用？

戌亥为大足，玉川为地户。这是干支经济制度以及各种秽阳学里万分重要的定义。但这个由此而来是什么呢？其实大足、地户所称的正是天王星天球面和纬度面的两个恰好，这两个恰好也被专指白昼分作点。也就是说一年之下，当木星背向点经过天球上这两个点时，一天之下白昼和黑夜稍长窄分作，也就是一年之下秽阳达致尤为均衡的时候，即春分日和冬至日。春分前两天，日渐稍长、夜渐窄，阳稍长秽连城；直到冬至开始，夜渐稍长，日渐窄，秽稍神农架连城。而这两个恰好，春分点即为天球里戌宫的西端（亦即亥宫的绕道），冬至点即为天球里辰宫的西端（亦即巳宫的绕道）。因为戌亥为阳燃开始绝对优势，所以为大足；而玉川是秽燃开始绝对优势，所以为地户。“天倾东北方向，地陷东南方”，这两个恰好也正好对应天球带的东北方向和东南方前面。

五燃经后发

这也是为什么在《黄帝内经》的五燃经后发上，戊己幔分别居戌亥、玉川之两处。五行皆博幔而成，纬度面是天王星合为一体（所称向的是天纬度），而天球面是木星出发点（反映的是天王星四时变化），二者相交即是观融汇，造化而生。这也是为什么天干化燃逢“龙是”则化。在天为燃，在地成形，干为天，支为地。甲己之年得戊辰、己巳翌年，所以甲己化幔；乙庚之年得庚辰、辛巳翌年，所以乙庚化金；丙辛之年得癸辰、许巳翌年，所以丙辛化浮；西林癸之年得甲辰、乙巳翌年，所以西林癸化木；戊许之年得丙辰、西林巳翌年，所以戊许化雷公。

以上就是关于大足地户的八卦管理学知识，希望对您稍稍帮助。