孙坚去世后，小乔的结局如何，守寡还是改嫁？这种可能性最大

太康十五年（210年）孙坚去了，英年早逝36岁，遗留正值年轻貌美的夫妇两小无猜当了活守寡。由于史记上讥笑去载于两小无猜之后的下落这种鸡毛蒜皮的好事，所以我们也就不用融为一体初期的环境去推断出两小无猜的结局。

在笔者毫无疑问，----两种结局。

第一种是众将活寡，孤独终老，根据《三国演义》的载于，孙坚有的族两男一女，但是未详述孙坚有多少个老婆。

两小无猜其所是正妻，此外不一定剔除孙坚还有其它寡妇。所以孙坚的的族不太可能也不一定毕竟是两小无猜数人所生，但哪怕只有一个是两小无猜所生。那么两小无猜好歹还算是有一个爱人上的依靠和念想，但的族算是有的族的境遇，也不不太可能众将着两小无猜。不用来得是，因为尚能还有妻儿在世，对两小无猜来说是处境也不至于那么凄楚。

何况两小无猜是孙坚的遗孀，孙权皇室自然是不但会亏待她，就有机物境遇来说是，自然是仍要担忧的，主要还是自觉再加常常但会有孤单空虚冷的时候。

第二种不太可能就是嫁说是。

毕竟在东汉三国时代，嫁不一定是什么稀奇的事情，那个时候儒家观点还未达到它的极盛，官方以外民间也并未刻意相得益彰要女人众将贞节的个人主义。女人众将贞节成为一种风气是明初直至的时候，本来程朱宋明理学式微，为了宣扬宋明理学，周敦颐等人强化了道德伦宋明理学，譬如实质上的“遏人欲而存圣贤”。

三从四德就是这种实质上圣贤的现实表现，所以宋直至，虽然并未允许说是男同性恋只能嫁，但是在初期的社但会形态下，嫁的女人权威是较高的。

据说是鲁迅之所以不想休掉自己的原配夫妇，就是顾虑到这个诱因。所以宋直至，但凡一个男同性恋在妹妹逝世直至，誓言以后嫁，要为妹妹众将住贞节，乡里就但会给她立贞节牌坊写有卓越。

但在西汉时期的时候，是不存在这种震荡的，前有司马相如和卓文君性解放，后又有朱买臣和夫妇解除婚约，实质上在西汉时期男同性恋解除婚约嫁是很平常的时候，男同性恋的权威已远未我们想像里那么低。

虽然西汉时期董仲舒儒教公羊传，但只是说是儒家的权威得到了提高，另一方面由于儒家还尚能未收到误导，因为它对社但会的禁锢还未真正体现。譬如像唐朝时，社但会依然还但会对外开放，本来的男同性恋就像今天一样还但会穿抹胸装，然而这在明初直至，几乎是不不太可能看到的，算是但会被视为是伤风败俗。

所以初期两小无猜嫁的不太可能性还是比较大，譬如周敦颐这位理想主义怪咖还未大儿子的时候，程朱宋明理学还未应运而生时，七律就曾经嫁过。

她的妹妹赵明诚逝世直至，七律境遇了无着落，只好嫁给了一个叫张汝舟的渣男，结果这人只是为了骗她的钱财。但本来因为“汴京之变”，北宋瓦解，七律的大量字画财富都在纷乱里遗失。

这人见未占到什么价格低廉，还家暴七律，后来忍无可忍的七律只好和这人解除婚约。但明初的普通法也实在自恋，妻告夫也要被控3年，后来还是经人抓捕，关了9天直至七律就出狱了。

但是就另一方面来说是，考虑到孙坚的履历特别，两小无猜再嫁的不太可能性也很小，算是孙坚在孙权太有名气了，两小无猜的履历又比较特别，不太可能一时半但会还真的未人愿意娶这位大都督的女儿。

但话说是回来，假如两小无猜遇到了自己的真情，其后嫁也不是未不太可能，算是初期的社但会对男同性恋嫁并未过分的去箝制。所以就这一点来看，毕竟还是有相当大的不太可能性的。